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由“被褐而怀玉 ”想到的
发布时间:2021-08-04 15:20:52   编辑:admin   浏览次数:1004

作者:孙德峰(二○二一年八月)


  某日,像往常一样,描红赵孟頫体书写的《道德经》。那日,描写的是其第七十章:“吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君,夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉”。不知何故,在随后每天晨练的日子里,“被褐而怀玉”几个字时常情不自禁地跳入我脑海并令其浮想联翩。


  “被褐而怀玉”指的是那些穿着粗布衣服,怀里却揣着美玉的圣人。老子在《道德经》第十二章亦曰:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋[tián]猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨;是以圣人为腹不为目,故去此取彼”。二者有同工异曲之妙。几千年前的老子之所以“被褐而怀玉”并“为腹不为目”,一方面是因为客观上其物质较贫乏,不得不“被褐”并“为腹”;另一方面是因为主观上其精神最丰富,不屑于“被褐”并“为目”。此句的核心要义在于“怀玉”。透过现象看本质。“被褐”只是一种现象。“怀玉”才是本质目的。绝对的“不为目”倒也未必,只要不是沉溺于“为目”倒也无妨。很难想象,世界上没有了“目”会是个什么样子。关键是要把握分寸、恰如其分、难能可贵。“目”本身没有错,错的是人本身。不仅圣人“怀玉”,而且“谦谦君子,温润如玉”。无论是圣人,还是君子,虽看上去都是凡人,实则差距甚远。


  以毛泽东为代表的一大批中国共产党人就是建党百年来“被褐而怀玉”的经典代言人。美国作家斯诺1936年在陕北采访时,看到毛泽东住的是简陋的窑洞,周恩来睡的是土炕,彭德怀穿的是用缴获的降落伞改制的背心。这只是冰山一角。从这些细小至微处,他发现了存在于中国共产党人之间的一种伟大力量,这种伟大力量被其称之为“东方魔力”,并断言这种伟大力量是“兴国之光”。“中国共产党的反面教员”蒋介石一生唯一一次来过延安并只逗留一天就走了。1947年8月7日,他携夫人乘“美龄号”专机踌躇满志地以胜利者姿态来到了延安。次日早晨,他去了毛泽东住过的窑洞——枣园。这座窑洞与当地农民的窑洞没有任何区别。院子里有棵树,树下有个石凳,凳旁边有架纺车;窑洞的门窗用没有油漆的旧木头做的,洞内墙壁斑驳,靠窗的榆木桌面上坑坑洼洼,床也是用榆木随意钉制成的。当时他无法想象毛泽东等人就是在这样极其艰苦的地方,和他打了这么多年的仗,且还占上风。临行之际说:“去延安是我这辈子最后悔的,注定了国军的失败”。果不其然,两年后的1949年12月10日,蒋介石自成都飞赴台湾。“中国共产党为什么‘能’”?记得当年美国总统尼克松访华时问毛泽东:“您有什么爱好”?他没说爱好诗词、文学、历史等等,而是说他最大的爱好就是“为人民服务”。就是爱好“为中国人民谋幸福和为中华民族谋复兴”的初心和使命。


  圣人、伟人、凡人均可以“被褐而怀玉”。社会主义不是不富、不是不强,而是正相反。今天我们正处于全面建成小康社会向全面建设共同富裕的历史转折点。当然,共同富裕是差别富裕,不是同等富裕,更不是杀富济贫。每个人都可以因己而异住得敞亮些、衣得考究些、吃得养生些,但“怀玉”之心不可不能没有。只不过区别在于“愿不愿怀玉”、“怀什么样玉”、“如何去怀玉”而已。毛泽东曾在1939年12月21日发表的《纪念白求恩》中说:“一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。我认为,这样的人就应该是“被褐而怀玉”之凡人。尽管我们不能指望人人都能成为老子一样的圣人,毛泽东一样的伟人,但应该努力成为“被褐而怀玉”这样的凡人。

 
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