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读作家余华的“我能否相信自己”有感
发布时间:2021-02-19 11:36:38   编辑:admin   浏览次数:621

孙德峰

(二○二一年二月)

  一是有感于余华的小说。看过《活着》和《兄弟》后,觉得最了不起的人,应该是越艰难,越活着并且活得好。兄弟好,好在情理难容时,生离死别,还是好兄弟。二是有感于余华的此话。富于哲思,耐人寻味,令人遐想。如果把此话写得再完整些,想必一定是“我能否相信自己(的看法)”。因为,他开头就说:“我曾经被这样的两句话所深深吸引”。一句是:“看法总是要陈旧过时,而事实永远不会陈旧过时”。另一句是:“命运的看法比我们更准确”。可见,这两句话有三个关键词:第一是看法,第二是事实,第三是命运。  

  一、看法是什么?看法从哪里来?

  看法是什么?看法是对客观事实的主观认识。其中,深刻、全面、高出一般人理解,并能用简约形式表达出来的认识,我们称之为见地。看法从哪里来?进一步地说,见地从哪里来?在我看来,见地从见识中来。有成语为证:见多识广,反之,少见多怪。那么,什么又是“见多”?至少有三个方面:一是读万卷书;二是行万里路;三是阅人无数。什么又是“识广”?至少也有三个方面:一是学识渊博;二是实事求是;三是与时俱进。


  在我心目中,历史上,最具有远见卓识的,是以毛泽东为代表的中国共产党人。

  一说毛泽东:读万卷书,学识渊博(文韬武略)。

  澳大利亚人罗斯·特里尔在《毛泽东传》里有一句大有深意的话:“中国的革命始发于图书馆”。众所周知,毛泽东是在北京大学图书馆任图书管理员时,认识李大钊和陈独秀的,认识马克思主义和十月革命的,并逐渐成为马克思主义者的。他早年的同学周世钊,说他青年时读书有四个特点:读得多、想得多、写得多、问得多。他读过多少书?有人曾梳理过他的藏书,大概有100000本。他怎么读书的?《二十四史》读五遍,《红楼梦》读十七遍,《共产党宣言》读上百遍。他在哪读书?在图书馆、闹市、马背、担架、床上、出差途中、窑洞里、飞机上、火车里,在生命的弥留之际。他读书如饥似渴。单就此一点,无人能比。时势造英雄不假,但首先你得具有英雄的潜质,不然,再恢弘的时势也不会使狗熊变成英雄。

  二说毛泽东:行万里路,实事求是。

  毛泽东“四多”的读书特点,是和具体实践相结合的。实践出真知。1913年,年仅20岁的他就写下了“闭门求学、其学无用”。1938年,在出席抗大第三期三大队毕业典礼时说:“社会是学校,一切在工作中学习。学习的书有两种:有字的讲义是书,社会上的一切也是书——无字天书”。当时,针对农民运动是“好得很”,还是“糟得很”的问题,在32天里,他步行700多公里,实地考察了湘乡、湘潭、衡山、醴(lǐ)陵、长沙五县的农民运动实况,写出了堪称是中国《共产党宣言》的《湖南农民运动考察报告》。瞿秋白在为该书所作的序言中说:“中国革命家都要代表三万万九千万农民说话做事,到战线去奋斗,毛泽东不过开始罢了。中国的革命者个个都应当读一读毛泽东这本书”。毛泽东思想的诞生之作:《中国社会各阶级的分析》更是“问苍茫大地,谁主沉浮”——“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题”。一个名不经传、学历不高、没留过洋的年轻“土包子”,石破惊天地提出,我们的朋友是广大农民,我们的天地在广阔农村。几十年后,毛泽东告诫知青们:广阔天地,大有作为。难怪他一生最推崇《实践论》哪!

  三说毛泽东:阅人无数,与时俱进(君师合一)。

  用现在的话说,就是毛泽东的“朋友圈”到底有多少朋友?一句话,真是数不清楚,名副其实的“阅人无数”啊!简单罗列一清单吧:以化名“二十八画生”的征友启事,得来“三个半”朋友开始,与志同道合的蔡和森、陈书农、何叔衡、萧子升、陈昌、陶毅、向警予、杨开慧等人交朋友;与井冈山的绿林首领袁文才、王佐交朋友;与以宋庆龄为代表的党外民主人士交朋友;与马海德、爱泼斯坦、李敦白、史沫特莱、埃德加·斯诺、安娜·路易斯·斯特朗外国友人交朋友。更别说与他一道进行新民主主义革命、社会主义建设的一大批老一辈革命家们交朋友啦。还要特别地说一声,就是和“反面教员”蒋介石打交道。他说:是蒋介石让我拿起武器,起来革命的。

有道是:有见识,才有见地;有见地,才有建树。  

  让我们再回到余华的“我能否相信自己(的看法)”这句话上来。“看法总是要陈旧过时,而事实永远不会陈旧过时”。看法是否陈旧过时,我认为,至少取决于两个方面。一方面是你看到的事实是否陈旧过时。从静态上讲,如果看法不陈旧过时,就得真相大白。可否真相大白,说起来容易,做起来就不那么容易了。要不咋说:仁者见仁智者见智,课上是教授课下是禽兽,白天是人夜晚是鬼哪。从动态上讲,如果看法不陈旧过时,就得与时俱进。能否与时俱进,喊起来可以,动起来就没那么轻松了。老话咋说:此一时,彼一时,三十年河东,三十年河西,山不转水转嘛。另一方面是你的看法本身是否漂浮不定。有看法不说,即便说了也不说真话;和你说的是真话,和他说的就可能不是真话;今天说的是真话,明天再说也许就不是真话。凡此种种,就是有话不能好好说。正所谓:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中”。“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。纵观人生,有三重境界:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山也似山,看水也似水。为此,王阳明提出三个命题:第一,心即理,心外无物;第二,事上磨,知行合一;第三,致良知,格物致知。历史上,称之为“心学”。可见,看法是否陈旧过时,关键取决于谁在看,怎么看,为谁看。如此说来,“我能否相信自己(的看法)”,就很难说清楚了。正是在这个意义上,确信作家余华才提出此命题吧。

  其实,写到此,我的本意就算写完了。可为了文章的完整性,再简要地谈谈“事实”和“命运”吧。

  二、事实就是实事,实事就要求实

  事实是什么?在我看来,事实就是实事,实事就要求是。毛泽东在《改造我们的学习》中指出:“实事”就是客观存在着的一切事物。所谓“客观”,就是不依人们意志为转移的一切事物,包括天地之间的万事万物。“求是”就是人们研究这一不依人们意志为转移的一切事物的发展规律。规律面前人人平等。规律只青睐那些了解、理解、领会它的人们。在经济学界,有句名言:问题和解决问题的办法一同产生。只不过不是每个人都能看到而已。所谓“高人”,就是那些在能发现问题的同时,又能提出解决问题办法的那个人。一百年前,内忧外患的旧中国,面临世界千年未有之大变局。世界怎么了?我们怎么办?中国共产党人在“科学与民主”的新文化运动浪潮中,在“十月革命”一声炮响中,找到了马克思列宁主义,并将之中国化。从此,古老的中华大地开天辟地、改天换地、翻天覆地。一百年后,举世瞩目的新中国,仍面对世界百年未有之大变局。世界怎么了?我们怎么办?中国共产党人在中国特色社会主义道路、理论、制度、文化“四个自信”中,在“习近平新时代中国特色社会主义思想”的指引下,做好自己的事情,正向着全面建设社会主义现代化国家迈进。

  三、命运就是机遇,有机遇就有挑战

  命运是什么?在我看来,命运就是机遇,机遇可遇不可求,有机遇就有挑战。孟子曰:天时不如地利,地利不如人和。机遇就是天时、地利和人和。什么是机遇?顾名思义,就是我们遇到的机会。现实生活中,有很多我们遇到的机会,都擦肩而过,更别谈能否抓住了;还有些我们遇到的机会,看到了,但还是没有抓住。为什么哪?因为没有准备。正所谓:机会是给有准备的人准备的。因此,抓住机遇就等同于迎接挑战。什么是“命运的看法”?我说不清,依我的理解,有几个关键词:受宠不得意忘形,受辱不失意没形;为而不争,功而不居;功成不必在我,功成必须有我。为此,我认为,你的命运至少在这三种状态下产生的你的看法,应该是再准确不过的了。

  “我能否相信自己(的看法)”?从绝对意义上,我是不能相信自己(的看法)的。因为,宇宙之不变的法则就是瞬息万变,因此,我们不能盲目自信;从相对意义上,我是能够相信自己(的看法)的。因为,宇宙之万变的法则也是不离其宗,因此,我们也不能妄自菲薄。看来,说法容易,真的做法就不容易把握了。

  国际百年未有之大变局,中华民族伟大复兴战略全局,加之突如其来全球新冠疫情。国家现代化之新阶段,高质量之新理念,大循环之新格局。谁能“躲进小楼成一统”,独善其身,独享其成,独往独来?那就立足当下,立足自身,让“我能否相信自己”时刻提醒我们自己慎独、慎省、慎行。

 
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